«El espíritu de época contemporáneo, definido como Postmodernidad ha instaurado la quiebra de la racionalidad, herencia del ilustrado. Es consecuencia de la deconstrucción, ariete del posthumanismo que caracteriza una sociedad líquida regida por la inteligencia emocional y por un pensamiento débil que rechaza los grandes relatos legimitadores [que prueban o justifican la verdad de algo conforme a los hechos y a la realidad, sustituyéndolos por las intensas alteraciones del ánimo, pasajeras e impredecibles, agradables o penosas y su asociada conmoción somática, esto es, las emociones, en las cuales centran todos sus valores y le son útiles para controlar y dominar a quien no se toma el trabajo de razonar] y que asume con la postverdad el imperio de la mentira».
«Es, ante todo, un cultor de la palabra libre y por ello es consciente del poder del verbo como vehículo virtuoso para capturar la realidad y analizarla para divulgarla con la inspiración de la lengua y con la fortaleza del concepto. En su mente se asomaba siempre el peligro de que surjan generaciones para quienes no hay cosas, no hay personas, no hay fronteras, no hay saberes, no hay creencias, no hay razones para vivir o morir. Perecen los grandes misterios lo mismo que mueren las lenguas y las gramáticas».
Samir A . Sánchez
Editor
Proyecto Experiencia Arte
Profesor en la Universidad de Deusto (España)
Proyecto Experiencia Arte is a multifaceted initiative encompassing History, Art, Architecture, Urbanism, Anthropology, Archaeology, Ethnolinguistics, and the Scientific Method. Established as a platform for the exploration and dissemination of Tachiran and global culture, it leverages art as a tool for reflection and connection with local identity. Its digital collections offers readers a library of downloadable e-books and "Separatas"—a term encompassing articles, article excerpts, essays, and other forms of knowledge transfer. These resources feature specialized content carefully curated from the extensive array of academic works and research papers housed within this Edublog's repository.
Organized into four collections—Separata, Ex Libris, Fragmenta, and Terra Nostra (for collaborative works on Táchira State themes)—our library aims to provide rigorous analysis and combat superficiality and misinformation, challenges prevalent in our contemporary world.
We acknowledge the "dark and cloudy times" of irrationality and technological overwhelm, as described by Spanish writer Darío Villanueva in "El atropello a la razón" (2024). He critiques the postmodern dismissal of rationality, the deconstruction of the human condition by posthumanism, and the rise of "post-truth" and emotional intelligence over critical thinking. We share his concern about the erosion of objective truth and reasoned discourse.
Our collections are inspired by the power of the free word, as articulated by the esteemed Jesuit José del Rey Fajardo, referencing Dr. Ramón J. Velásquez. Fajardo emphasized the "power of the verb" to capture and disseminate reality, warning against a future where "there are no things, there are no people, there are no borders, there is no knowledge, there are no beliefs, there are no reasons to live or die."
In this spirit, the Proyecto Experiencia Arte Digital Collections serves as a tool for meaningful reflection, facilitating different modes of understanding: knowing what (seeking truth), knowing how (understanding structure), and knowing for knowing (exploring new knowledge).
This exploration begins with our native land, Táchira. As Anthony Smith (1997) asserts, "the people and the territory have [...] to belong to each other [...] the land in question cannot be anywhere, it is not just any piece of land [...] it must be the historical territory, the homeland, the native land [...] the cradle of our people [...] The native land becomes the repository of historical memories and mental associations; it is the place where 'our' wise men, saints and heroes lived, worked and prayed."
Ultimately, Proyecto Experiencia Arte, acting as a "Vademecum of Memory," strives to share and disseminate knowledge. We echo Louvre historian Marthe Arnould's call to "look for the keys to the beautiful paths... Beyond appearances, let us go and seek the truth, the joy, the hidden and sacred meaning of all that is upon this enchanting earth... It is the way of becoming."
Samir A. Sánchez
Editor Proyecto Experiencia Arte
Professor at the University of Deusto (Bilbao, Spain)
● Colección Separata
Puente colgante "Libertador". Una combiación perfecta de arte e ingeniería. (Nº 2) 2020.
Geología tachirense. Temas de geología del Estado Táchira para principiantes. (Nº 3) 2020.
● Colección Ex Libris
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(Artículos y ensayos especializados de autores y temas tachirenses)
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(Obras compartidas de autores y temas tachirenses)
Una solución arquitectónica al servicio del patrimonio cultural tachirense y la pinacoteca más grande del Estado TáchiraTras años de decadencia que amenazaban ruina, entre 2009 y 2011 por disposición del Dr. César Alejandro Pérez Vivas, quincuagésimo octavo Gobernador del Estado Táchira, se procedieron a realizar los debidos trabajos de restauración técnica, así como una renovación de sus espacios con los objetivos inmediatos de hacerlos elegantes, pero funcionales, y devolverles la dignidad y el simbolismo institucional que habían perdido.La rica y variada arquitectura de la restaurada Residencia Oficial de Gobernadores, dentro del eclecticismo artístico que la caracteriza: transicional de inicios del siglo XX, entre un espacio de construcción campestre neocolonial y neoclásico, contó con una dirección de obras que estuvo a cargo de los ingenieros Rómulo Colmenares y Leonardo Chávez, mereciendo todo este proceso un estudio más completo, al igual que otro dedicado a la pinacoteca de la Residencia, la más grande y más completa del Estado Táchira, la cual reúne obras de arte, únicas en su mayoría, de consagrados pintores tachirenses, nacionales e internacionales.
Esta pequeña crónica novelada narra los sucesos que rodearon el devastador terremoto de Lobatera ocurrido el 26 de febrero de 1849. A través de personajes reales y ficticios que se integran de manera orgánica en el contexto histórico, el relato reconstruye el ambiente de presagios, temores y tragedia que marcó a la población. Con un lenguaje que incorpora expresiones locales y costumbristas, se ofrece una visión íntima de la cultura y las creencias populares de la época. El texto no solo describe la destrucción material del pueblo, sino también la fuerza y resiliencia de sus habitantes. Tras el desastre, algunos pobladores decidieron permanecer y reconstruir Lobatera piedra sobre piedra, aferrados a su tierra natal y a la memoria de lo perdido. Otros, en cambio, optaron por buscar un nuevo comienzo, fundando así un asentamiento que, con el tiempo, se consolidó como el pueblo de Michelena. Esta bifurcación en el destino de sus gentes marcó el nacimiento de una nueva comunidad, cuyo origen quedó ligado para siempre a la tragedia y a la determinación de sobrevivir y prosperar. A partir de fuentes históricas, como los registros del cronista Samir Sánchez, este relato logra un equilibrio entre el rigor histórico y la narración literaria, ofreciendo al lector una experiencia enriquecedora que conecta pasado y presente a través de la memoria colectiva.
