El busto de Mons. Jáuregui en San Cristóbal. Sentido de lugar o de olvido de la memoria urbana │Mgr Jáuregui Bust, From Person to Classic Sculptor

 

Foto: Ing. Juan Alberto Sánchez (2019)

El busto de Mons. Jáuregui en San Cristóbal. Sentido de lugar o de olvido de la memoria urbana

Samir A. Sánchez (2019)

Esta escultura, un busto a la italiana o busto corto, es el resultado de un homenaje que hizo la ciudad de San Cristóbal, en 1948, al insigne Mons. Manuel Jáuregui, sacerdote trujillano de nacimiento, merideño de formación y tachirense por sus realizaciones y logros (por ello la Municipalidad de La Grita lo reconoce como su epónimo). Era "El buen maestro de Los Andes", si tomamos las palabras expresadas en 1998 por nuestra recordada académica Fanny Zulay Rojas Moreno, la antropóloga de la acción y la sonrisa, quien ya nos antecedió en el ignoto viaje.

          Foto: Ing. Juan Alberto Sánchez García (2019)

Emplazamiento

El homenaje conmemorativo referido consistió en el arreglo de un reducido espacio público, mezcla de plazoleta y parque, hacia la línea norte de la terraza aluvial sobre la cual se levanta el conjunto urbano amplio y variado de La Concordia, la antigua Sabana del s. XIX. En el centro y sobre pedestal prismático de granito se colocó la escultura en busto de Monseñor Jáuregui quien está en posición de otear, inmóvil y pensativo, el casco histórico de San Cristóbal y la iglesia Catedral. Recordemos que Mons. Jáuregui fue vicario foráneo de San Cristóbal en 1898, por diez meses. En ese tiempo dio inicio a los trabajos de reconstrucción de la iglesia matriz (hoy Catedral) destruida en el terremoto de 1875 y dejó la fundación de un asilo de huérfanos.

La obra

Encargada a su autor, cuando ya residía en Florencia (Italia), su adquisición se hizo por el Gobierno del Estado Táchira a través de los talleres escultóricos de Pigna y sucesores, de Caracas (la misma empresa de donde salió la escultura ecuestre de El Libertador que está en la Plaza Bolívar de San Cristóbal). El trabajo final fue un busto hasta los hombros, tridimensional, realizado a partir de un retrato que presentaba a Mons. Jáuregui sentado, con un libro en su mano, gesto solemne e inexpresivo y con la cabeza vuelta a la izquierda. El busto resultó de buena calidad estilística y de fidedigno acabado; un todo reforzado por la técnica y calidad de la materia prima empleada en su ejecución, el vaciado en bronce.

Foto: TSU Zarey Reyes (2019)

El autor

La naturalidad seguida en el trabajo de reproducción de los rasgos y vestimenta sacerdotal de Mons. Jáuregui, sólo puede ser entendida a partir del gusto por el arte neoclásico decimonónico que predominaba en su autor, el profesor Pietro Ceccarelli (Florencia/Italia, 1888 - Florencia/Italia, 1949).

En la plástica venezolana, Ceccarelli tuvo una destacada actuación artística entre la década de los años veinte y cuarenta del pasado siglo, en Caracas, reproduciendo obras clásicas de Antonio Canova y otros connotados escultores para monumentos públicos y funerarios en el Cementerio General del Sur. Así, reproduce fielmente, entre otras obras, el conjunto escultórico de "Las tres gracias", partiendo de un original de Canova en 1799. Esta copia de Ceccarelli, de 1927, se encuentra actualmente en la plaza de las Tres Gracias (Paseo Los Ilustres, Caracas). Asimismo, realizó los bustos en mármol de la familia Gómez que se encuentran en el mausoleo del General Juan Vicente Gómez, en Maracay (Estado Aragua).

Foto: Ing. Juan Alberto Sánchez García (2019)

A manera de reflexión

La escultura de Monseñor Jáuregui y su parque, pese a la importancia que debería tener por cuanto forma parte de la configuración del imaginario urbano de muchos sancristobalenses, o es un lugar de solaz y recreo para otros -además de su condición de obra de arte de la escultura- para una gran mayoría, resulta desconocido. ¿Para bien o para mal? No lo sabemos. En estos tiempos de aculturación, desarraigo por migración, desapego e indiferencia por los valores humanos que forjaron nuestra región, su futuro es incierto. Ya lo percibimos con claridad con la "muerte" del busto en bronce de otro insigne maestro, Don Ramón Buenahora (hecho en 1927) o de las tres campanas de principios del s. XIX en Lobatera, ambos robados. No hubo reacción o preocupación pública por su "desaparición" (hurto).

Por ello, y como un réquiem a cuatro voces para ese patrimonio que desaparecerá, para esa herencia, material o inmaterial que recibimos como generación de nuestros padres y nonos pero que no legaremos a las que habrán de venir, queden estas imágenes como testimonio.


Fotos: TSU Zarey Reyes (2019) e Ing. Juan Alberto Sánchez García (2019)

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El Santo Cristo de La Grita: secretos develados (radiografías a una talla de mediados s. XVII) │ New research findings on 17th-century polychrome wood sculpture. Historical Carving was first-ever X-rayed: The Christ of La Grita (Táchira State)

Texto: Samir A. Sánchez (2017)

Fotos: Parroquial-Basílica del Espíritu Santo de La Grita, Conservador Restaurador Lcdo. Miguel Ángel Márquez, Unidad Radiológica "Santo Cristo" (2017).

Primera imagen por toma radiográfica (composición en grilla) y en vista frontal de la talla del Santo Cristo de La Grita. Foto: Lcdo. Miguel Ángel Márquez (2017). Estudio radiográfico y análisis técnico del Santo Cristo de La Grita: estructura externa y determinación xilológica   1. Presentación y contexto Como componente de soporte a la investigación histórico-artística desarrollada por el Proyecto Experiencia-Arte, y en continuidad con el estudio de la antigua talla barroca tachirense del Santo Cristo de La Grita efectuado en 2013, se implementó un sistema tecnológico de exploración interna mediante radiografía digital. Esta prospección se ejecutó en el marco del proceso de conservación y restauración de la imagen, decretado por la Diócesis de San Cristóbal y dirigido por el conservador-restaurador Lcdo. Miguel Ángel Márquez entre noviembre de 2016 y abril de 2017. La aplicación de este método de diagnóstico por imagen proporcionó datos inéditos y de alto valor científico sobre la materialidad de la escultura.   A la par de esclarecer el proceso constructivo y creativo de la obra, los resultados permitieron constatar el óptimo estado de conservación de esta antigua talla monóxila central, evidenciando que sus dos únicos elementos anexos corresponden a las extremidades superiores, las cuales se ensamblan al tronco principal.   2. Verificación estructural del soporte Desde el enfoque metodológico de la investigación histórico-artística de 2013, el análisis de las densidades radiográficas permitió verificar la hipótesis estructural planteada inicialmente: la cabeza, el rostro, el torso (incluidos el nudo y los volados del perizoma o paño de pureza) y las extremidades inferiores fueron desbastados a partir de un único bloque de madera. Asimismo, se constató la presencia de anclajes y clavos de forja internos, y se determinó que los brazos se integraron a dicho núcleo mediante el sistema tradicional de ensamble de caja y espiga.   El análisis radiográfico demuestra la pericia técnica del maestro escultor en la talla directa, puesto que cualquier error en la remoción del material habría comprometido irreversiblemente la integridad de la pieza. Con respecto a la elevada densidad y peso que manifiesta la escultura, los datos sugieren la retención de savia encapsulada en las cavidades de los vasos leñosos. Este fenómeno es característico de un sellado temprano del soporte, ocurrido al aplicar la capa de preparación o aparejo pictórico inmediatamente después del corte y desbastado de la madera verde.   3. Evidencia de heterogeneidad xilológica en la escultura El diagnóstico radiográfico reveló un hallazgo xilológico inédito: la coexistencia de dos especies botánicas distintas en la manufactura de la imagen. Esta conclusión se deriva de la diferenciación de dos densidades radiográficas correlativas a estructuras anatómicas leñosas divergentes. Por observación directa de las placas, las variables macroscópicas y microscópicas del xilema (orientación de las fibras, componentes orgánicos y la distribución del parénquima axial y radial) presentan un comportamiento heterogéneo y discontinuo entre el brazo izquierdo (en relación con el torso) y el brazo derecho.   4. Caracterización de los soportes lignarios   Primera especie: Cedro amargo (Cedrela odorata, L. 1753) Ubicación: Bloque principal (cabeza, torso, extremidades inferiores) y brazo izquierdo. Diagnóstico radiográfico: Presenta una densidad radiográfica variable y discontinua, caracterizada por la presencia de zonas de alta radiotransparencia (visualizadas como áreas de baja atenuación o manchas oscuras). Estas lagunas corresponden a vasos de gran calibre y un tejido parenquimático que ofrece una menor resistencia intrínseca a la penetración de los fotones de rayos X. Verificación Histórica: Esta madera fue identificada taxonómicamente como Cedrela odorata mediante análisis de laboratorio realizados en Madrid (España) en 2013, a solicitud del Lcdo. Miguel Ángel Márquez. Cabe destacar que este árbol, de uso extendido en la imaginería hispanoamericana, cuenta con ejemplares históricos en la región, como el ejemplar ubicado en la Residencia Oficial de Gobernadores del Estado Táchira en San Cristóbal.   Segunda especie: Aliso (Alnus spp., Familia Betulaceae) [probable]. Ubicación: Brazo derecho de la talla. Diagnóstico radiográfico: A diferencia del resto de la escultura, este elemento exhibe una densidad homogénea y regular. La imagen radiográfica muestra una distribución isomórfica de vasos e inclusiones celulares globulares diminutas, con un parénquima difuso y canales reducidos. La ausencia de lagunas de radiotransparencia corrobora una estructura celular compacta y uniforme. Verificación científica: En mayo de 2025, el Laboratorio de Química de la Fundación Museos Nacionales (FMN), adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura en Caracas, emitió el informe técnico FMN CENCREP 0053/2025. Mediante el uso del software especializado de identificación asistida (DELTA / INKEY), las muestras del brazo derecho arrojaron una alta afinidad morfológica con el género Alnus (aliso). Nota crítica e historiográfica: Aunque el aliso es una madera blanda de grano fino, idónea para la talla y con antecedentes en la imaginería andina dada su abundancia en los bosques nublados de los Andes venezolanos (entre los 1.500 y 3.000 msnm), su aparición en el brazo derecho plantea una interrogante histórico-documental.   A la fecha, no se han localizado registros archivísticos del siglo XVII que esclarezcan si esta diferenciación obedece a una escasez de material durante la ejecución original, o a una intervención o restauración temprana en la historia de la pieza.   5. Elementos metálicos intrínsecos Para una correcta interpretación de imagen y estructural de las placas radiográficas, es necesario precisar que las zonas de máxima radiopacidad (valores limítrofes en la escala de grises, reflejados como áreas blancas puras) corresponden a elementos metálicos internos con un alto número atómico y densidad, los cuales producen una atenuación total del haz de radiación. Estos componentes han sido identificados como: Las varillas de sujeción e insertos para las potencias en la zona craneal. Clavos de forja para la consolidación de los dígitos en manos y pies. Una pletina o chapa metálica de refuerzo que sirve de base al perno de sujeción que ancla la escultura geomorfológicamente a la cruz.   Frondoso y viejo ejemplar de un árbol de Cedro amargo (Cedrela odorata, L. 1753. Especie en situación vulnerable y próxima a extinción). El mismo enmarca  con su follaje la entrada principal de la Residencia Oficial de Gobernadores del Estado Táchira, en la carrera 17 de la ciudad de San Cristóbal. De un ejemplar similar se hizo la casi totalidad de la talla del Santo Cristo de La Grita (Foto: Santiago X. Sánchez, 2020).

Detalle de los brazos de la talla del Santo Cristo de La Grita en vista frontal. El brazo izquierdo (imagen superior) en madera de cedro amargo (donde se observan las celdas apicales heterogéneas); según los cánones artísticos sacros de la época, la mano izquierda debería haber sido tallada cerrada y no en actitud de bendición, para simbolizar el dolor. El brazo derecho (imagen inferior) en madera de posible conífera o roble (con celdas apicales homogéneas) Foto: Parroquial-Basílica del Espíritu Santo de La Grita, Unidad de Radiología «Santo Cristo». Foto composición: Conservador-restaurador Lcdo. Miguel Ángel Márquez, 2017.

Detalle del torso de la talla del Santo Cristo de La Grita en vista posterior y sistema mecánico de anclajes de caja y espiga de los brazos. En el derecho (izquierdo del observador), realizado probable madera de alisio (Alnus betulaceae), con una espiga de menor tamaño y tallado delineado. En el izquierdo (derecha del observador), en madera de cedro amargo y con una espiga muy pronunciada y de tallado tosco (Foto: Parroquial-Basílica del Espíritu Santo de La Grita, Unidad de Radiología «Santo Cristo». Foto composición: Conservador-restaurador Lcdo. Miguel Ángel Márquez, 2017).

Detalle de la sección principal y más expresiva de la talla del Santo Cristo de La Grita, el rostro. Por igual se observa el sistema de anclajes metálicos de las potencias (Foto: Parroquial-Basílica del Espíritu Santo de La Grita, Unidad de Radiología «Santo Cristo». Foto composición: Conservador-restaurador Lcdo. Miguel Ángel Márquez, 2017). Registro y créditos de la investigación radiográfica La prospección radiográfica de la imagen sacra se llevó a cabo el 8 de marzo de 2017 en las instalaciones de la Unidad de Radiología «Santo Cristo», en la ciudad de La Grita. El procedimiento contó con el aval de las autoridades eclesiásticas y la participación de un equipo multidisciplinario de especialistas, cuya presencia garantizó el rigor científico e histórico del estudio: Representación Eclesiástica: Pbro. Nepomuceno Hernández, Párroco Rector de la Basílica del Espíritu Santo. Asesoría histórico-artística: Dr. Samir Sánchez, especialista en Historia del Arte y Director-Editor del Proyecto Experiencia-Arte. Coordinación técnica y conservación: Lcdo. Miguel Ángel Márquez, conservador-restaurador de la talla. Protocolo de diagnóstico por Imagen: Dr. Daniel Guerrero (facultativo responsable de la donación del estudio) y la Téc. Radiólogo Mariana Guerrero. Registro documental y audiovisual: TSU Martín Useche (productor) y el equipo técnico de la Televisión Regional del Táchira (TRT), liderado por el camarógrafo Gabriel Duque. Créditos fotográficos y de post-procesado: Registro de campo: Archivo Parroquial de la Basílica del Espíritu Santo de La Grita / Unidad de Radiología «Santo Cristo». Fotocomposición y Análisis de Imagen: Lcdo. Miguel Ángel Márquez, 2017. Referencias Márquez Guerrero, M. Informe sobre el proceso de restauración de la talla del Santo Cristo de La Grita. Archivo de la parroquia eclesiástica y Basílica del Espíritu Santo de La Grita/Archivo Diocesano, San Cristóbal. 2017. Macchioni, N., Lazzeri, S., Sozzi, L., Vitiello, R. Wooden sculptures from XVII and XVIII centuries in the region of Asti (Italy): Scientific identification of the species. International Journal of Conservation Science, Volume 2, Issue 4, , October-December 2011, pp. 251-26.  Ministerio de Cultura. Museos Nacionales, Estudio técnico aplicado a la conservación y restauración de bienes culturales. Identificaxión de maderas. Estudio técnico a muestra de brazo derecho del Santo Cristo de La Grita, Estudio FMN CENCREP 0053/2025. Caracas. Mizuno, S., Torizu, R., Sugiyama, J. Wood identification of a wooden mask using synchrotron X-ray microtomography, Journal of Archaeological Science, 37, 11, 2010, pp. 2842-2845. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305440310002165 Sánchez, Samir. El arte escultórico en la talla del Santo Cristo de La Grita. Proyecto Experiencias-Arte, 5 de agosto de 2013 [edublog]. https://bitacorasamisan.blogspot.com/2013/08/el-santo-cristo-de-la-grita-una-talla.html El presente Informe puede ser descargado aquí, en formato PDF: © Proyecto Experiencia Arte / Experience Art Project 2012-2019. Algunos derechos reservados. Los derechos de autor de las fotografías y trabajos gráficos pertenecen a cada fotógrafo, grupo o institución mencionada.